Μουσουλμάνοι ψηφοφόροι και ευρωπαϊκή αριστερά | Foreign Affairs - Hellenic Edition

Μουσουλμάνοι ψηφοφόροι και ευρωπαϊκή αριστερά

Όταν η συμμετοχικότητα οδηγεί στον λαϊκισμό

Τα τελευταία χρόνια έχουν αφιχθεί στην Ευρώπη πάνω από δύο εκατομμύρια κυρίως Μουσουλμάνοι πρόσφυγες [1], γεγονός που έχει κυριαρχήσει στα πρωτοσέλιδα και τις εκλογές σε ολόκληρη την ήπειρο. Αυτή η μεγάλης κλίμακας εισροή ενίσχυσε τον δεξιό λαϊκισμό [2] και ώθησε ορισμένα από τα κύρια συντηρητικά κόμματα προς τα δεξιά σχετικά με τη μετανάστευση, προκειμένου να προστατεύσουν το εκλογικό μερίδιό τους. Όμως, ενώ η κρίση των προσφύγων οδήγησε σε μετατοπίσεις προς τα δεξιά, έχει επίσης αναδείξει ένα στρατηγικό πρόβλημα για την αριστερά: Πώς να προσεγγιστούν η μετανάστευση και οι μετανάστες ψηφοφόροι χωρίς να αποστασιοποιηθεί η βάση τους στην εργατική τάξη.

12022018-1.jpg

Διαδηλωτές σε κοινή χριστιανο-μουσουλμανική διαδήλωση για την ειρήνη, στο Μπιλμπάο, τον Ιούνιο του 2017. VINCENT WEST / REUTERS
------------------------------------------------------------------

Παραδείγματος χάριν, αν και πολλά έχουν ειπωθεί σχετικά με το πώς η ανοιχτή αγκαλιά της Γερμανίδας καγκελαρίου Angela Merkel προς τους μετανάστες κόστισε στην κεντροδεξιά Χριστιανοδημοκρατική Ένωση πολύτιμες ψήφους στις γερμανικές εκλογές του 2017, τα κόμματα της αριστεράς έχασαν υποστηρικτές υπέρ του αντι-μεταναστευτικού Alternative für Deutschland με σχεδόν ίσους αριθμούς [3]. Εν μέρει λόγω αυτών των απωλειών, οι εκλογές αποτέλεσαν μια ιστορική ήττα [4] για τους Σοσιαλδημοκράτες, οι οποίοι έλαβαν το 20,5% των ψήφων -οι χειρότερες επιδόσεις τους από το 1949.

Στην Αυστρία, εν τω μεταξύ, το κεντροδεξιό Λαϊκό Κόμμα προσφάτως συμφώνησε να κυβερνήσει με το αγρίως ξενοφοβικό και εθνικιστικό Κόμμα Ελευθερίας (FPÖ), αφήνοντας τους ηττημένους σοσιαλδημοκράτες εκτός. Σε εκλογές στις οποίες οι ψηφοφόροι ταξινόμησαν την μετανάστευση ως το κορυφαίο θέμα τους [5], ένα καταπληκτικό 59% της αυστριακής εργατικής τάξης ψήφισε υπέρ του FPÖ [6], ενώ μόνο ένα ασήμαντο 19% έδωσε την ψήφο του στο παλιό εργατικό κόμμα.

ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΟΤΗΤΑΣ

Η αριστερά αντιμετωπίζει ένα δίλημμα: Κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα έχουν όλο και περισσότερο υποστηρίξει τους κοσμοπολίτες ψηφοφόρους της μεσαίας τάξης που επικροτούν την ποικιλομορφία, αλλά μεγάλα τμήματα της παραδοσιακής τους βάσης στην εργατική τάξη απορρίπτουν τη μετανάστευση, ιδιαίτερα από τις χώρες μουσουλμανικής πλειοψηφίας [7]. Αναγνωρίζοντας αυτό το δίλημμα, ορισμένα κόμματα έχουν αρχίσει να μεταχειρίζονται πιο επιθετικά τους μετανάστες και άλλες υποεκπροσωπούμενες μειονότητες, με την ελπίδα να οικοδομήσουν έναν ευρύ, διαταξικό συνασπισμό κοινωνικά φιλελεύθερων ψηφοφόρων. Το Δημοκρατικό Κόμμα υιοθέτησε αυτήν την προσέγγιση [8] στις Ηνωμένες Πολιτείες, αν και με ανομοιογενή επιτυχία.

Στην Ευρώπη, όμως, η έρευνά μου [9] δείχνει ότι αυτή η πορεία θα είναι πολύ πιο δύσκολη. Στην πραγματικότητα, όπως εξηγώ στο πρόσφατο βιβλίο μου [10], οι τρόποι με τους οποίους τα ευρωπαϊκά κόμματα προσελκύουν μετανάστες ψηφοφόρους μπορεί στην πραγματικότητα να εμβαθύνουν το δίλημμα.

Το κεντρικό πρόβλημα για την ευρωπαϊκή αριστερά είναι αυτό: Οι μεγαλύτερες και ταχύτερα διογκούμενες ομάδες μεταναστών ψηφοφόρων προέρχονται από τις χώρες μουσουλμανικής πλειοψηφίας και συχνά φέρνουν μαζί τους τις κοινωνικά συντηρητικές παραδόσεις των πατρίδων τους. Αυτό γίνεται ακριβώς καθώς τα αριστερά κόμματα έχουν επανασχεδιάσει την εικόνα τους ως υπέρμαχοι του κοσμικού χαρακτήρα, του κοσμοπολιτισμού και του φεμινισμού, προκειμένου να προσελκύσουν την ολοένα και πιο φιλελεύθερη βάση της μεσαίας τάξης. Το αποτέλεσμα είναι μια σύγκρουση αξιών [11], η οποία εκτυλίσσεται συχνότερα στις πόλεις όπου οι μουσουλμανικές κοινότητες έχουν αναπαράγει τους δεσμούς του χωριού, τις πατριαρχικές δομές και τις θρησκευτικές πρακτικές των χωρών καταγωγής τους δίπλα στους κοσμικούς προοδευτικούς θύλακες της μεσαίας τάξης. Στις Βρυξέλλες, για να δώσουμε μόνο ένα παράδειγμα, περισσότερο από το 80% των Μουσουλμάνων πιστεύουν ότι οι γυναίκες πρέπει να εργάζονται λιγότερο «για χάρη της οικογένειάς τους», ενώ μόνο το 37% των μη Μουσουλμάνων συμφωνούν.

Το ευρωπαϊκό μουσουλμανικό εκλογικό σώμα δεν είναι μονολιθικό. Περιέχει θρησκευόμενους ψηφοφόρους οι οποίοι είναι κοινωνικά φιλελεύθεροι, κοσμικούς ψηφοφόρους που αισθάνονται ότι έχουν πολιτιστικές ρίζες στο θρησκευτικό τους υπόβαθρο, και ψηφοφόρους που δεν αισθάνονται καθόλου σύνδεση με την θρησκεία τους. Όταν προσελκύουν Μουσουλμάνους υποψηφίους και ψηφοφόρους, τα κόμματα έχουν συνεπώς ένα ευρύ φάσμα στρατηγικών για να επιλέξουν.

12022018-2.jpg

Άνδρες διαμαρτύρονται για την χρήση αλλοδαπών εργατών στο Lincolnshire, στην Αγγλία, τον Φεβρουάριο του 2009. PHIL NOBLE / REUTERS
------------------------------------------------------------------

ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ, ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ

Για να κατανοηθεί το πώς τα ευρωπαϊκά κόμματα ενσωματώνουν Μουσουλμάνους υποψηφίους και ψηφοφόρους, ανέλυσα χιλιάδες εκλογικές εκστρατείες σε περίπου 300 πόλεις σε όλη την Αυστρία, το Βέλγιο, την Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο. Η έρευνά μου διαπίστωσε ότι τα κόμματα ακολούθησαν διαφορετικές στρατηγικές με βάση το μέγεθος και την στρατηγική σημασία της μουσουλμανικής ψήφου.

Πολλά κεντροαριστερά κόμματα θέλουν να στρατολογούν Μουσουλμάνους υποψηφίους που ταιριάζουν στις κοσμικές και κοινωνικά φιλελεύθερες προτιμήσεις των ψηφοφόρων τους. Επιθυμούν να το κάνουν και με τους δύο τρόπους: Να προσελκύουν την κοσμοπολίτικη βάση τους, εμφανιζόμενα ως ανεκτικά, ενώ σηματοδοτούν στο μουσουλμανικό εκλογικό σώμα ότι ενδιαφέρονται για την ψήφο τους, μια στρατηγική την οποία ονομάζω «συμβολική συμμετοχικότητα» (symbolic inclusion). Τα συμβαλλόμενα μέρη προσπαθούν συνήθως να επιτύχουν την συμβολική συμμετοχικότητα επιλέγοντας κοσμικούς, προοδευτικούς και φεμινιστές Μουσουλμάνους. Αυτοί οι υποψήφιοι είναι συχνά γυναίκες, καθώς απλά με το να κατεβαίνει [ως υποψήφια] για μια έδρα, μια Μουσουλμάνα μπορεί να παραπέμπει στο ότι είναι αφομοιωμένη και δεν συγκρατείται από τους πατριαρχικούς κανόνες -ένα μήνυμα που ενισχύεται όταν δεν φορά μαντίλα. Ένας Μουσουλμάνος δεν μπορεί τόσο εύκολα να δηλώσει ότι είναι προοδευτικός, και προηγούμενες έρευνες έχουν δείξει ότι αυτές οι συντομεύσεις έχουν σημασία [12] όταν οι ψηφοφόροι αξιολογούν τους υποψήφιους [13].

Η συμβολική συμμετοχικότητα αυτού του είδους είναι πιθανό να προκύψει όταν η μουσουλμανική ψήφος δεν είναι κρίσιμη για τη νίκη στις εκλογές. Αντί γι’ αυτό, στοχεύει σε μη Μουσουλμάνους ψηφοφόρους που δεν αισθάνονται άνετα να ψηφίζουν υπέρ ενός όλο άρρενες, όλο λευκούς, χριστιανικού κόμματος –το να προσελκύει Μουσουλμάνους είναι ένα συν, αλλά αποτελεί δευτερεύοντα στόχο. Η συμβολική συμμετοχικότητα εξηγεί γιατί οι Μουσουλμάνες γυναίκες εμφανίζονται συχνά σε ορατές διορισμένες θέσεις [14], ακόμη και σε χώρες και κόμματα με χαμηλό συνολικό αριθμό Μουσουλμάνων πολιτικών.

Εξηγεί επίσης γιατί τα τοπικά κόμματα στην Αυστρία και στην Γερμανία ανακηρύσσουν δυσανάλογα περισσότερους υποψήφιους Μουσουλμάνους από ό, τι τα ομόλογά τους στο Βέλγιο και το Ηνωμένο Βασίλειο. Σε όλες αυτές τις χώρες, η ενσωμάτωση των Μουσουλμάνων είναι ένα πολιτικό θέμα και οι Μουσουλμάνοι αποτελούν περίπου το ίδιο ποσοστό του πληθυσμού. Αλλά η Αυστρία και η Γερμανία έχουν πιο περιοριστικά καθεστώτα ιθαγένειας, πράγμα που σημαίνει ότι χαμηλότεροι αριθμοί Μουσουλμάνων είναι πολίτες. Ως εκ τούτου, είναι λιγότερο σημαντικό μέρος του εκλογικού σώματος. Δεδομένου ότι τα περισσότερα κόμματα κινητοποιούνται από τον στόχο της νίκης στις εκλογές -σε αντίθεση, για παράδειγμα, με την υποστήριξη των ιδεολογικών δεσμεύσεων για την συμμετοχικότητα- τα κόμματα στην Αυστρία και την Γερμανία περιλαμβάνουν λιγότερους Μουσουλμάνους υποψηφίους. Σε γενικές γραμμές δεν χρειάζονται τη μουσουλμανική ψήφο˙ αντί γι’ αυτό, επιλέγουν μερικούς Μουσουλμάνους υποψήφιους για να στείλουν συμβολικά μηνύματα στην προοδευτική βάση τους.

Στο Βέλγιο και το Ηνωμένο Βασίλειο, αντίθετα, το ποσοστό των εκλεγμένων Μουσουλμάνων υποψηφίων είναι αρκετές φορές υψηλότερο από ό, τι στην Αυστρία και την Γερμανία, αλλά το ποσοστό των γυναικών Μουσουλμάνων υποψηφίων είναι πολύ χαμηλότερο. Για παράδειγμα, σχεδόν οι μισοί Μουσουλμάνοι τοπικοί πολιτικοί στις αυστριακές και γερμανικές πόλεις που μελετήσαμε ήταν γυναίκες, αλλά στις βρετανικές πόλεις μόνο το 14%.

Γιατί αυτή η ασυμφωνία; Οι Μουσουλμάνοι στην Γερμανία και την Αυστρία δεν είναι ιδιαίτερα πιο κοσμικοί ή προοδευτικοί από εκείνους στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αντίθετα, σε πολλές βρετανικές και βελγικές πόλεις, τα κόμματα έχουν προχωρήσει σε αυτό που ονομάζω «συμμετοχικότητα βάσει ψήφου» (vote-based inclusion). Αυτό συμβαίνει όταν τα κόμματα έχουν κίνητρο να μεταχειριστούν ενεργά την μουσουλμανική ψήφο.

Χάρη στους πιο ήπιους νόμους περί ιθαγένειας, το Βέλγιο και το Ηνωμένο Βασίλειο έχουν σχετικά περισσότερους Μουσουλμάνους ψηφοφόρους. Εξάλλου, τα βρετανικά εκλογικά όρια καταρτίζονται με τρόπο που ανταμείβει την χωρική συγκέντρωση: Οι ομάδες των οποίων τα μέλη εγκαθίστανται κοντά -συχνά θρησκευτικές μειονότητες όπως οι θρησκευόμενοι Μουσουλμάνοι στην Ευρώπη ή οι ορθόδοξοι Εβραίοι στις Ηνωμένες Πολιτείες- μπορούν να έχουν μεγάλη επιρροή στις εκλογές. Επιπλέον, οι θρησκευτικές μειονότητες τείνουν να έχουν πυκνά κοινωνικά δίκτυα που μπορούν αποτελεσματικά να αποσπάσουν την ψήφο την ημέρα των εκλογών -και τα αριστερά κόμματα δεν απέφυγαν να τα κολακέψουν. Στο Λονδίνο, στις Βρυξέλλες και στο Ρότερνταμ, οι εκλογές κερδίζονται συχνά από τους ηγέτες των φατριών και τους ιμάμηδες [15] που μπορούν να κινητοποιήσουν τους οπαδούς τους.

Ωστόσο, η βάσει της ψήφου συμμετοχικότητα παρουσιάζει δικά της προβλήματα. Οι ηγέτες των αριστερών κομμάτων, παρασυρμένοι από την γοητεία της ψήφου του μουσουλμανικού μπλοκ, κάνουν τα στραβά μάτια στις αμφιλεγόμενες θέσεις που υιοθετούν οι Μουσουλμάνοι υποψήφιοι και οι υποστηρικτές τους σε θέματα όπως η θρησκευτική εκπαίδευση ή η μεταχείριση των γυναικών και των κοριτσιών. (Αυτός ο συμβιβασμός δεν είναι μοναδικός στην πολιτική στρατολόγηση των Ευρωπαίων Μουσουλμάνων, αλλά ισχύει και για τις θρησκευτικές μειονότητες [16] στις φιλελεύθερες, κοσμικές δημοκρατίες γενικότερα).

Πράγματι, το να βασίζεται κάποιο κόμμα σε εθνο-θρησκευτικούς δεσμούς για την κινητοποίηση των ψηφοφόρων ενισχύει τους κοινωνικά συντηρητικούς παραδοσιακούς (τόσο υποψήφιους όσο και ψηφοφόρους) των οποίων οι θέσεις σε κοινωνικά θέματα συγκρούονται με τις επίσημες θέσεις του κόμματος και τις απόψεις της κοσμικής και φιλελεύθερης βάσης του. Για παράδειγμα, οι Μουσουλμάνοι τοπικοί πολιτικοί κατά το παρελθόν απέτυχαν να συνεργαστούν με την επιβολή του νόμου όσον αφορά την καταπολέμηση της ενδοοικογενειακής βίας ή του αναγκαστικού γάμου [17] στις κοινότητές τους. Επίσης, έχουν σαμποτάρει την είσοδο των Μουσουλμάνων γυναικών στην πολιτική. Οι Μουσουλμάνες γυναίκες στο Μπέρμιγχαμ υπέβαλαν πρόσφατα μια επίσημη καταγγελία στον ηγέτη του Εργατικού Κόμματος, Jeremy Corbyn, υποστηρίζοντας ότι οι Μουσουλμάνοι άνδρες πολιτικοί, με την συνενοχή του τοπικού Εργατικού Κόμματος, έχουν εμπλακεί εδώ και χρόνια σε «συστηματικό μισογυνισμό» και εκστρατείες στιγματισμού [18] κατά των Μουσουλμάνων γυναικών που φιλοδοξούσαν να είναι πολιτικοί υποψήφιοι.

Στην πραγματικότητα, επειδή η βάσει ψήφου συμμετοχικότητα παράγει Μουσουλμάνους υποψηφίους που είναι σχεδόν πάντα άνδρες, όταν οι αρχηγοί των κομμάτων ασχολούνται με αυτό το είδος συμμετοχικότητας, μειώνουν αποτελεσματικά -και εσκεμμένα- τον αριθμό των γυναικών που κερδίζουν εκλεγμένο αξίωμα. Τα αριστερά κόμματα (αλλά και τα δεξιά) προωθούν την ισότητα των φύλων στις τάξεις τους μόνο όταν δεν ζημιώνεται το εκλογικό τους κατώφλι.

12022018-3.jpg

Ο Jeremy Corbyn κοντά στον τόπο μιας επίθεσης εναντίον Μουσουλμάνων στο Finsbury Park, στο Λονδίνο, τον Ιούνιο του 2017. MARKO DJURICA / REUTERS
----------------------------------------------------------------

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ

Η συμμετοχικότητα που βασίζεται στις ψήφους έχει επιπτώσεις πέρα από τους εθνο-θρησκευτικούς θύλακες. Με το να ιεραρχεί την φυλή πάνω από την τάξη, η ευρωπαϊκή αριστερά σπαταλά την ευκαιρία να οικοδομήσει έναν νέο, εθνοτικά διαφορετικό συνασπισμό βασισμένο στην τάξη και, αντίθετα, τονίζει τα σημεία των πολιτιστικών διαφορών. Αυτή η στρατηγική παίζει στα χέρια των δεξιών λαϊκιστών [19] οι οποίοι είναι πολύ πρόθυμοι να χρησιμοποιήσουν τα πολιτιστικά ζητήματα για να αποσπάσουν ψηφοφόρους της εργατικής τάξης από τα αριστερά κόμματα -ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζει η αριστερά και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ωστόσο, επειδή τα ευρωπαϊκά κόμματα συχνά απευθύνονται σε κοινωνικά συντηρητικές μειονότητες, αυτά, σε αντίθεση με τους Δημοκρατικούς [των ΗΠΑ], διατρέχουν τον κίνδυνο να αποξενώσουν και την κοινωνικά φιλελεύθερη βάση τους με τον ίδιο τρόπο.

Τέλος, ούτε η συμβολική ούτε η βασισμένη στην ψήφο συμμετοχικότητα αναγκαστικά προωθεί τη μουσουλμανική κοινωνική και οικονομική ενσωμάτωση. Τα κόμματα χρησιμοποιούν συχνά συμβολικούς υποψηφίους ως «σημαίες» που προορίζονται να ευχαριστήσουν τους μη Μουσουλμάνους κοσμοπολίτες αλλά δεν υποτίθεται ότι ενεργούν ως παράγοντες πραγματικής αλλαγής. Η βασισμένη στην ψήφο συμμετοχικότητα των θρησκευόμενων παραδοσιακών πολιτών προέρχεται από διαφορετικά κίνητρα, αλλά επίσης προσφέρει κακή υπηρεσία σε πολλούς Μουσουλμάνους ψηφοφόρους που επιθυμούν να εκλέξουν εκπροσώπους οι οποίοι θα αγωνιστούν για καλά σχολεία, θέσεις εργασίας και στέγαση. Η έρευνα δείχνει με συνέπεια ότι [20] οι Ευρωπαίοι Μουσουλμάνοι αντιμετωπίζουν σοβαρές και ευρέως διαδεδομένες διακρίσεις σε κάθε έναν από αυτούς τους τομείς. Ωστόσο, όταν τα αριστερά κόμματα επιδιώκουν την ψήφο του μουσουλμανικού θύλακα, ο πρωταρχικός τους στόχος είναι να επιλέξουν υποψηφίους με βάση τις ικανότητες κινητοποίησης των ψηφοφόρων τους και όχι την οικονομική πολιτική τους ή τις θέσεις τους κατά των διακρίσεων.

ΚΟΙΤΑΖΟΝΤΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ

Τα αριστερά κόμματα της Ευρώπης έχουν να κάνουν σημαντικές επιλογές. Αν συνεχίσουν να εμπλέκονται στην συμβολική συμμετοχικότητα, δίνοντας στην κοσμική βάση τους την ψευδαίσθηση ότι η ενσωμάτωση προχωρά χωρίς ουσιαστικά να επιφέρει σημαντική αλλαγή, διατρέχουν τον κίνδυνο να αποξενώσουν τους Μουσουλμάνους ψηφοφόρους. Εάν διατηρήσουν το είδος της βασιζόμενης στην ψήφο συμμετοχικότητα που έχει χαρακτηρίσει την πολιτική των θυλάκων μέχρι στιγμής, πιθανότατα θα ρίξουν λάδι στις φλόγες του λαϊκισμού ενώ θα απομακρύνουν τους προοδευτικούς κοσμοπολίτες.

Μια διέξοδος από αυτό το δίλημμα είναι η αριστερά να επιστρέψει στις ρίζες της και να διαμορφώσει έναν συνασπισμό που θα συγκεντρώνει τους ψηφοφόρους με βάση την ισότητα και τις κοινές οικονομικές ανησυχίες. Μια τέτοια στρατηγική δεν θα κινητοποιήσει την παραδοσιακή ψήφο των θυλάκων, και θα μπορούσε να κάνει την αριστερά να χάσει κάποια υποστήριξη από τους ψηφοφόρους της μεσαίας τάξης, των οποίων τα οικονομικά συμφέροντα υπερτερούν της δέσμευσής τους στον κοινωνικό φιλελευθερισμό. Ωστόσο, μια εστίαση στην αντιμετώπιση των ευρέως διαδεδομένων οικονομικών προκλήσεων θα προσελκύσει τους ψηφοφόρους και της πλειοψηφίας και των μειονοτήτων, και θα βοηθήσει ενδεχομένως να μπει ένα φρένο στον λαϊκισμό.

Copyright © 2018 by the Council on Foreign Relations, Inc.
All rights reserved.

Στα αγγλικά: https://www.foreignaffairs.com/articles/europe/2018-02-06/muslim-voters-...

Σύνδεσμοι:
[1] https://www.foreignaffairs.com/reviews/review-essay/2017-02-13/destinati...
[2] https://www.foreignaffairs.com/articles/united-states/2016-10-17/populis...
[3] https://www.welt.de/politik/deutschland/article168989573/Welche-Parteien...
[4] https://www.foreignaffairs.com/articles/germany/2017-09-25/future-german...
[5] https://kurier.at/politik/inland/umfrage-migration-ist-thema-nr-1-und-of...
[6] https://derstandard.at/2000065824253/Wen-Menschen-wie-Sie-gewaehlt-haben
[7] https://www.amazon.com/Muslim-Integration-Fails-Christian-Heritage-Socie...
[8] https://www.politico.com/magazine/story/2018/01/21/what-the-shutdown-rev...
[9] https://scholar.princeton.edu/rdancygi/pages/research-5
[10] https://www.amazon.com/Dilemmas-Inclusion-Muslims-European-Politics/dp/0...
[11] https://www.foreignaffairs.com/anthologies/2015-04-09/clash-civilization...
[12] https://www.amazon.com/Reasoning-Voter-Communication-Persuasion-Presiden...
[13] https://www.amazon.com/Why-Ethnic-Parties-Succeed-Comparative-ebook/dp/B...
[14] https://academic.oup.com/pa/article/69/3/586/2240867
[15] https://www.amazon.com/British-Muslim-Politics-Examining-Citizenship/dp/...
[16] https://www.nytimes.com/2014/09/14/sunday-review/are-liberal-jewish-vote...
[17] http://www.civitas.org.uk/pdf/CrimesOfTheCommunity.pdf
[18] http://www.bbc.com/news/uk-politics-35504185
[19] https://www.foreignaffairs.com/articles/europe/2017-12-06/new-language-e...
[20] http://www.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev-polisci-082012-115925

Μπορείτε να ακολουθείτε το «Foreign Affairs, The Hellenic Edition» στο TWITTER στην διεύθυνση www.twitter.com/foreigngr αλλά και στο FACEBOOK, στην διεύθυνση www.facebook.com/ForeignAffairs.gr και στο linkedin στην διεύθυνση https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition