Το άλλο χάσμα γενεών του Ιράν, 40 χρόνια μετά

Παρόλο που ο Reza και οι συνάδελφοί του προθύμως εισήχθησαν στους Basij τα πρώτα χρόνια μετά την επανάσταση, ούτε ένας φρουρός που συνάντησα μέσα σε μια δεκαετία δεν θα επέτρεπε στα παιδιά του να γίνουν ενεργά Basij. «Δεν υπάρχει κανένας λόγος να εμπλακούν. Και η ατμόσφαιρα δεν είναι τέτοια που να θέλω τα παιδιά μου να βρίσκονται μέσα», μου είπε ένας από αυτούς. Αντ’ αυτού, στέλνουν τα παιδιά τους στο εξωτερικό στην Ευρώπη. Το να επιτρέψουν στα παιδιά τους να αποτελούν μέρος των Basij θα ήταν ένα βήμα προς τα κάτω στην κοινωνική κλίμακα που έχουν ήδη ανέβει.

Ο νεαρότεροι Basij, όπως ο Αλί και ο Μουσταφά, ωστόσο, αισθάνονται ότι η επανάσταση έχει παραστρατήσει επειδή η παλαιότερη γενιά έχασε την επαφή της με τις αξίες της. Όπως και πολλοί από τους συναδέλφους τους, ο Αλί και ο Μουσταφά προέρχονται από θρησκευόμενες εργαζόμενες οικογένειες χαμηλότερης έως μεσαίας τάξης που μετανάστευσαν στην Τεχεράνη από μικρότερες επαρχιακές πόλεις. Όταν, ως έφηβος, ο Mustafa ήθελε να συνεχίσει την σκηνοθεσία, οι Basij στο γυμνάσιο του παρείχαν τους πόρους και το κοινωνικό δίκτυο που η οικογένειά του δεν μπορούσε. Μόλις αποφοίτησε από την σχολή κινηματογράφου, ο Mustafa βρήκε εύκολα μια δουλειά σε μια εταιρεία παραγωγής που έκανε ντοκιμαντέρ για την κρατική τηλεόραση, επιτρέποντάς του να είναι κινηματογραφιστής με πλήρη απασχόληση και να φροντίσει τη νέα του γυναίκα. Η επανάσταση προσέφερε στον Mustafa και στον Ali μια κοινωνική κινητικότητα για την οποία είδαν ως απειλή την διαφθορά της παλαιότερης γενιάς επαναστατών.

«Είναι αυτοί που είναι μαλθακοί, όχι εμείς», μου είπε ο Ali. «Εκτιμούμε τις θυσίες τους κατά την διάρκεια του πολέμου, αλλά έχουν καταστραφεί από τα χρήματα και έχουν εμμονή με να κάνουν τον εαυτό τους σαν την κοσμική ελίτ».

ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕΝΟ ΜΕΛΛΟΝ

Ξανά και ξανά, οι συνομιλίες μου με μέλη της Επαναστατικής Φρουράς και της Basij επέστρεφαν σε θέματα διαφθοράς, κοινωνικής και πολιτιστικής τάξης και διαγενεακών διαφορών. Συχνά οι συνομιλητές μου έστρεφαν την οργή τους ο ένας στον άλλον περισσότερο παρά σε εκείνους που δεν ήταν υποστηρικτές του καθεστώτος. Οι τεράστιες και αποχρώσες διαφωνίες τους αποκάλυψαν μια περίπλοκη πολιτική πραγματικότητα που δεν μπορούσε να περιοριστεί σε συνήθη δίπολα, όπως οι ρεφορμιστές εναντίον των σκληροπυρηνικών ή οι αντικαθεστωτικοί εναντίον των φιλοκυβερνητικών.

Καθώς η Ισλαμική Δημοκρατία εισέρχεται στην πέμπτη δεκαετία, το να διατηρηθεί η επανάσταση «ζωντανή» θα εξαρτηθεί από την ικανότητα των image-makers της όχι μόνο να προσελκύσουν έναν νεώτερο πληθυσμό που θέλει αλλαγή αλλά και να οικοδομήσουν συναίνεση μεταξύ των μελών της νεότερης γενιάς στο πλαίσιο των τάξεων του ίδιου του καθεστώτος. Το έργο που έχει μπροστά της η Ισλαμική Δημοκρατία είναι να κερδίσει μια ευρεία [κοινωνική] διατομή των πολιτών της, ενώ ταυτόχρονα να καθορίσει ποια μορφή του επαναστατικού σχεδίου, και της κρατικής δομής, θα πάρει μακροπρόθεσμα. Ο τρόπος με τον οποίον θα επιτευχθεί καλύτερα αυτός ο στόχος, χωρίς να χαθεί εντελώς το ιδρυτικό όραμα της Ισλαμικής Δημοκρατίας, θα καθορίσει τον γρίφο του Ιράν και το πεδίο των πιθανοτήτων του.

Copyright © 2019 by the Council on Foreign Relations, Inc.
All rights reserved.

Στα αγγλικά: https://www.foreignaffairs.com/articles/iran/2019-02-11/irans-other-gene...

Σύνδεσμοι:
[1] https://www.foreignaffairs.com/articles/iran/2019-01-10/why-iran-waits
[2] https://www.foreignaffairs.com/articles/iran/2017-06-13/how-deep-irans-s...
[3] https://www.youtube.com/watch?v=hUeo36Vzkb8
[4] https://www.nytimes.com/1984/02/12/magazine/iran-five-years-of-fanaticis...
[5] https://global.asc.upenn.edu/app/uploads/2014/06/soft_war_0.pdf

Μπορείτε να ακολουθείτε το «Foreign Affairs, The Hellenic Edition» στο TWITTER στην διεύθυνση www.twitter.com/foreigngr αλλά και στο FACEBOOK, στην διεύθυνση www.facebook.com/ForeignAffairs.gr και στο linkedin στην διεύθυνση https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition