Μια επαναστατική αλλαγή στην Ταϊλάνδη | Foreign Affairs - Hellenic Edition

Μια επαναστατική αλλαγή στην Ταϊλάνδη

Οι διαδηλώσεις κατά της μοναρχίας σηματοδοτούν μια ρήξη με το παρελθόν

Εάν η στάση του κοινού απέναντι στη μοναρχία έχει αλλάξει, το ίδιο έχει κάνει και ο χαρακτήρας του μονάρχη. Ο Vajiralongkorn είναι μια προσωικότητα που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτήν του ευρέως σεβαστού πατέρα του. Ο Bhumibol προώθησε την φειδώ, την προσωπική επιφύλαξη, και την παραδοσιακή μονογαμία. Ο γιος του έχει παντρευτεί τέσσερις φορές και ανέστησε τον μακρόχρονο θεσμό της πολυγαμίας. Στα γενέθλιά του το 2019, ο Vajiralongkorn διόρισε την Sineenat Wongvajirapakdi ως «βασιλική ευγενή σύντροφο». Στην συνέχεια, όμως, την απέρριψε γρήγορα και την υποβίβασε, προκαλώντας φήμες ότι την είχε φυλακίσει ή ακόμα και σκοτώσει. Την επανέφερε φέτος χωρίς κανείς να το περιμένει. Πολλοί Ταϊλανδοί βλέπουν τη μεταχείριση του Vajiralongkorn στις πρώην συζύγους του και την Sineenat ως όχι απλώς πορωμένη και ασταθή αλλά μισογυνική. Ο βασιλιάς έχει απομακρυνθεί πολύ από την εικόνα της δημόσιας ακεραιότητας που είχε καλλιεργήσει ο πατέρας του. Ο Vajiralongkorn επιδίδεται σε έναν πολυτελή τρόπο ζωής [6], ζει για μεγάλο μέρος του έτους στην Γερμανία (όπου φημολογείται ότι μένει σε ένα πολυτελές ξενοδοχείο στις Βαυαρικές Άλπεις) και έχει εκφράσει λίγη ανησυχία για τις οικονομικές δυσκολίες που υφίστανται οι Ταϊλανδοί ως συνέπεια της πανδημίας COVID-19.

Ως αποτέλεσμα, τα ταϊλανδέζικα social media είναι γεμάτα σάτιρα και πικρές ύβρεις που απευθύνονται στον μονάρχη. Ο χλευασμός σοκάρει πολλούς Ταϊλανδούς παρατηρητές και θα ήταν αδιανόητος υπό τον προηγούμενο βασιλιά. Αλλά οι φραγμοί έχουν καταρρεύσει. Οι διαδηλωτές σε διαδηλώσεις και στα social media μετέτρεψαν τις δηλώσεις του βασιλιά σε κοροϊδευτικά συνθήματα, επαναλαμβάνοντας τα λόγια του με χλεύη. Οι προπτυχιακοί φοιτητές του Πανεπιστημίου Thammasat αρνήθηκαν να παρευρεθούν στην τελετή αποφοίτησής τους [7] για να μην παραλάβουν τα διπλώματά τους από ένα μέλος της βασιλικής οικογένειας -μερικοί από τους αποφοίτους φωτογράφισαν τον εαυτό τους με ένα χαρτόνι που είχαν κόψει από συσκευασίες ενός τοπικού πωλητή φασολιών. Οι διαδηλωτές έχουν επίσης αλλάξει την ίδια την γλώσσα με την οποία μιλούν για τον βασιλιά: αντί να χρησιμοποιούν την ratchasap ή τον κώδικα που απαιτείται όταν απευθύνονται σε δικαιώματα, χρησιμοποιούν αντωνυμίες και όρους που είναι σεβαστοί, αλλά αντικατοπτρίζουν την ιδέα του βασιλιά ως ανθρώπου σαν και τους ίδιους παρά έναν ημίθεο ανώτερο [από αυτούς]. Μερικοί τόλμησαν ακόμη και να χρησιμοποιήσουν τον πιο συνηθισμένο κώδικα, κάτι που είναι εξαιρετικά προσβλητικό όταν κάποιος μιλά για βασιλείς.

09122020-2.jpg

Τρανσέξουαλ συμμετέχουν σε διαδηλώσεις στη Μπανγκόκ, στην Ταϊλάνδη, τον Οκτώβριο του 2020. Chalinee Thiraspura / Reuters
-------------------------------------------

Τα κοινωνικά μέσα έπαιξαν έντονο ρόλο στην τρέχουσα αναταραχή. Ο στρατός και οι κυβερνητικές υπηρεσίες έχουν από καιρό ελέγξει τα παραδοσιακά μέσα μετάδοσης, αλλά τώρα πολλοί νέοι διαδηλωτές στην Ταϊλάνδη έχουν πρόσβαση στο TikTok, το Twitter και το Facebook, τα οποία χρησιμοποιούν για να μοιραστούν τις απόψεις τους για την πολιτική. Οι Αρχές προσπάθησαν να ελέγξουν αυτές τις λεωφόρους έκφρασης και οι προσπάθειές τους αντιμετώπισαν αντίσταση από τις ίδιες τις εταιρείες κοινωνικών μέσων: το Twitter ανέστειλε [8] έναν δημοφιλή βασιλικό λογαριασμό επειδή προσπάθησε να χειραγωγήσει την πλατφόρμα. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν συνδέσει διαδηλωτές με Ταϊλανδέζους αντιφρονούντες στην Γαλλία, τη Γερμανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς και με τους υπέρμαχους της δημοκρατίας στο Χονγκ Κονγκ και την Ταϊβάν, σε αυτό που ονομάστηκε «Milk Tea Alliance». Οι Ταϊλανδοί θαυμαστές της K-pop (της κορεατικής δημοφιλούς μουσικής) έχουν συγκεντρώσει περισσότερα από 100.000 δολάρια για να προμηθεύσουν τους διαδηλωτές με προστατευτικό εξοπλισμό, όπως κράνη και γυαλιά, και νομική βοήθεια σε περίπτωση σύλληψης.

Η κατανόηση της δημοκρατίας από τη νέα γενιά περιλαμβάνει μια δέσμευση για ισότητα, συμπεριλαμβανομένης της ισότητας των φύλων και της σεξουαλικής ισότητας, που έρχεται σε αντίθεση με την πατριαρχική κουλτούρα της μοναρχίας και του πολιτικού κατεστημένου. Ενώ οι διαμαρτυρίες με την έγχρωμη κωδικοποίηση είχαν ηγέτες μεσήλικες στρέιτ άνδρες, οι ηγέτες των διαμαρτυριών σήμερα περιλαμβάνουν γυναίκες, γκέι άντρες και λεσβίες. Η πλειονότητα των διαδηλωτών που ζητούν αλλαγή φαίνεται να είναι νεαρές γυναίκες. Οι γυναίκες ηγέτιδες των διαμαρτυριών έχουν επισημάνει το γεγονός ότι οι πιο ισχυροί θεσμοί της Ταϊλάνδης -ο στρατός, η μοναρχία και ο μοναχισμός- κυριαρχούνται από άνδρες και έχουν ελάχιστη ή καθόλου θέση για γυναίκες. Και οι διαδηλώσεις έχουν στυλ υπερβολής, γεμάτες με τραβεστί και ουράνια τόξα. Στην πραγματικότητα, οι διαδηλώσεις έχουν γίνει οδοί για τους νέους όχι μόνο για να αρνηθούν την βασιλεία αλλά και να απαιτήσουν το δικαίωμα της αντισυμβατικότητας.

ΑΛΛΑΓΗ ΓΕΝΕΩΝ

Η εξέγερση είχε την άμεση πολιτική συνέπεια να μπει ο Prayuth, ο πρωθυπουργός, σε ιδιαίτερα δύσκολη θέση. Οι διαδηλωτές ζήτησαν με συνέπεια την παραίτηση του Prayuth, αλλά εκείνος δεν είναι πρόθυμος να υποχωρήσει. Ο Vajiralongkorn δεν φαίνεται να εμπιστεύεται τον Prayuth ή τους συμμάχους του: τον Οκτώβριο του περασμένου έτους, ο βασιλιάς έφτασε στο σημείο να αναλάβει τον άμεσο έλεγχο δύο κρίσιμων στρατιωτικών μονάδων που βρίσκονται στη Μπανγκόκ και το 2018 ίδρυσε ένα ειδικό τμήμα ασφαλείας, γνωστό τώρα ως Βασιλική Φρουρά 904, με τον ρητό στόχο της προστασίας της μοναρχίας και υπηρετώντας ως προσωπική ασφάλεια του βασιλιά.