Τί σημαίνει Παλαιστίνιος; | Foreign Affairs - Hellenic Edition
Secure Connection

Τί σημαίνει Παλαιστίνιος;

Αποκαλύπτοντας πολιτιστικές πολυπλοκότητες

Με την στενή έννοια, αυτό είναι αλήθεια, ακόμη κι αν κανένας καλός ιστορικός δεν έγραφε ποτέ κάτι τόσο περίπλοκο. Τόσο η λέξη «Palestinian» στα αγγλικά, όσο και το αντίστοιχο «Filastini» στα αραβικά, χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν κάθε πολίτη της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης (1920-1948), με αποτέλεσμα οι Σιωνιστές να αυτοαποκαλούνται «παλαιστινιακός εβραϊσμός» ή «Παλαιστίνιοι υπήκοοι» στην αγγλική γλώσσα πριν το 1948 (κάτι που δεν συμβαίνει όμως στην εβραϊκή). Οι Σιωνιστές συχνά διαλαλούσαν πως το σημείο αυτό ήταν αποκαλυπτικό, υποστηρίζοντας ότι η ορολογία υποσκάπτει την ιδέα μιας μοναδικής παλαιστινιακής ταυτότητας. Αλλά η ιδέα ενός παλαιστινιακού λαού, σε αντίθεση με εκείνη μιας παλαιστινιακής πολιτειακής ταυτότητας, δεν είχε ποτέ συμπεριλάβει τους Σιωνιστές, όχι στην αγγλική και σίγουρα όχι στην εβραϊκή ή αραβική. Ήταν ένας όρος που χρησιμοποιείτο για τους αραβόφωνους λαούς της Παλαιστίνης και εμφανιζόταν συχνά στα αραβικά βιβλία, περιοδικά και εφημερίδες καθ’ όλη την διάρκεια της περιόδου της Εντολής.

ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΝΟΤΙΑ ΣΥΡΙΑ

Το αντεπιχείρημα που επικρατεί για τους ισχυρισμούς σχετικά με την παλαιστινιακή ταυτότητα στηρίζεται στο πλαίσιο της γεωγραφίας: Ο Michael Assaf ήταν ένας από τους πρώτους ιστορικούς του σιωνισμού που προσέδωσε αξιοπιστία στην ιδέα της Παλαιστίνης. Ισχυρίστηκε στο βιβλίο του The Arab Movement in Palestine το 1930 ότι η Γη του Ισραήλ δεν υπήρξε ποτέ στην αραβική ιστορία ως αυτοτελής μονάδα. Οι Μουσουλμάνοι Άραβες, αντίθετα, θεωρούσαν την περιοχή μέρος της γης του Sham, ή αυτό πίστευε τουλάχιστον ο Assaf. Οι Άραβες έδιναν έμφαση στο όνομα Νότια Συρία, υποστήριξε, για να δείξουν ότι η περιοχή αποτελούσε μάλλον μέρος της αραβικής Συρίας, παρά μια ιδιαίτερη ή εξέχουσα γη.

Η διαμάχη αυτή δεν θα αποτελέσει τίτλο στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων για τρία χρόνια ακόμα, μέχρι την δήλωση της νεοεκλεγείσας Ισραηλινής πρωθυπουργού, Γκόλντα Μέιρ, σε συνέντευξη της εφημερίδας Sunday Times το 1969 που υποστήριζε ότι «δεν υπήρχαν Παλαιστίνιοι». «Πότε υπήρξε ανεξάρτητος παλαιστινιακός λαός με παλαιστινιακό κράτος;» ρώτησε ο Meir. «Ήταν Νότια Συρία πριν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο κι έπειτα έγινε Παλαιστίνη, συμπεριλαμβανομένης της Ιορδανίας».

Η Νότια Συρία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις αραβικές πηγές το 1918, λίγο μετά την επανάσταση που έκανε ο βασιλιάς του αραβικού βασιλείου της Συρίας, Φαϊζάλ Α’, εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το 1916 κατά την διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και καθιέρωσε ένα αραβικό βασίλειο στην Δαμασκό το 1918, το οποίο κυβέρνησε για το μεγαλύτερο μέρος δύο ετών. Πολλοί Άραβες στην Παλαιστίνη πίστευαν αφελώς ότι, αν μπορούσαν να πείσουν τους Βρετανούς κατακτητές της Παλαιστίνης πως η περιοχή ήταν πάντα μέρος της Συρίας –ότι πράγματι ονομαζόταν Νότια Συρία-, τότε η Μεγάλη Βρετανία ίσως να απέσυρε τα στρατεύματά της από την περιοχή και να παρέδιδε την Παλαιστίνη στον Φαϊζάλ.

Ως εκ τούτου, η Νότια Συρία ήταν γέννημα της προτίμησης των Αράβων της Παλαιστίνης να ζουν υπό την αραβική κυριαρχία της Δαμασκού κι όχι υπό την βρετανική κυριαρχία της Ιερουσαλήμ –υπό την κυριαρχία των ίδιων Βρετανών που, μόλις λίγους μήνες νωρίτερα, το 1917, είχαν ανακοινώσει στην Δήλωση Balfour την πρόθεσή τους να μετατρέψουν την Παλαιστίνη σε εθνική πατρίδα για τους Εβραίους. Οι προσπάθειες των Παλαιστίνιων Αράβων για ένταξη στην Συρία διαλύθηκαν όταν οι Γάλλοι καθαίρεσαν τον Φαϊζάλ, τον Ιούλιο του 1920, κρατώντας την Συρία για τον εαυτό τους.

Από τότε, την Νότια Συρία την θυμούνται μόνο σποραδικά και για πολιτικούς σκοπούς. Τόσο οι Άραβες, οι οποίοι πίστευαν ότι η δημιουργία ενός αραβικού κράτους στην Μεγάλη Συρία συνολικά θα ήταν ο καλύτερος τρόπος για να περιοριστεί η σιωνιστική μετανάστευση, όσο και οι αγορές της περιοχής περιστασιακά υιοθέτησαν τον όρο, ενώ Σιωνιστές όπως ο Assaf και ο Meir τον επανέφεραν για να αποδείξουν πως οι Άραβες ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για την Παλαιστίνη. Φυσικά, αυτή ακριβώς η ανησυχία των Αράβων για την Παλαιστίνη και η επιθυμία τους να την προστατεύσουν από τον βρετανικό ιμπεριαλισμό και τον σιωνιστικό αποικισμό, ήταν που γέννησαν την ιδέα της Νότιας Συρίας εξαρχής.

ΤΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ

Η διαμάχη σχετικά με την παλαιστινιακή ταυτότητα συνεχίζεται αμείωτη. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, Γάλλοι [9] και Ιταλοί [10] πιλότοι καλωσόρισαν τους επιβάτες τους στην Παλαιστίνη κατά την άφιξή τους στο αεροδρόμιο Ben-Gurion του Τελ Αβίβ, κι ενημερώθηκαν με συνοπτικές διαδικασίες από τις ισραηλινές αρχές ότι δεν θα ταξίδευαν ξανά στο Ισραήλ. Το 2013, η Google άλλαξε [11]την κατάληξη «.ps» σε ιστοσελίδες από το «παλαιστινιακά εδάφη» σε «Παλαιστίνη» [12], γεγονός που προκάλεσε άμεση καταδίκη από τους Ισραηλινούς[13]. Για πολλούς, η Google δεν είχε ξεπεράσει τα όρια, καθώς ήταν ένας συνεργάτης του Change.org που έκανε αίτηση [14] με τίτλο «Προσθήκη της Παλαιστίνης στους Χάρτες της Google».

Τελικά, ο πόλεμος των λέξεων βρήκε ένα πιθανό σπίτι στο Twitter. Η κυκλοφορίας του hashtag #there_was_no_palestine πλημμύρισε τον Απρίλιο του 2014 την ιστοσελίδα. Ορισμένα μηνύματα επικροτούσαν τον ισχυρισμό, ενώ άλλα εμπλουτίζονταν με φωτογραφίες και αποκόμματα εφημερίδων της Παλαιστίνης από τις αρχές του 1900.

Όλες αυτές οι δεκαετίες συζητήσεων ζητούσαν απάντηση σε ένα βασικό ερώτημα: Η παλαιστινιακή ταυτότητα αποτελεί εφεύρεση; Η απάντηση, ωστόσο, είναι αυτονόητη -ασφαλώς και είναι. Οι αμερικανικές, κινέζικες, γερμανικές και ισραηλινές ταυτότητες είναι επίσης εφευρέσεις. Όλες οι εθνικές ταυτότητες εφευρέθηκαν. Τα έθνη δεν υπάρχουν στην φύση ˑ υπάρχουν μόνο στο μυαλό μας.