«Η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Πανδημία και η σχέση της με την Επιστήμη και την Ιατρική»

Το τέταρτο μεγάλο θέμα είναι αυτό που ονομάζουμε διάχυση της παραπληροφόρησης. Πόσο μεγάλο ρόλο μπορεί να διαδραματίσει η εκκλησία και η θεολογική επιστήμη στον περιορισμό της παραπληροφόρησης. Είναι αυτό που ονομάζουμε infodemics, δεν είναι μόνο δηλαδή το epidemics ή pandemics που αντιμετωπίζουμε αυτή τη στιγμή, είναι και το infodemics. Μία διάχυση πληροφοριών στις οποίες δεν υπάρχει πλέον καμία διαμεσολάβηση. Η διαμεσολάβηση δεν ήταν κατ’ ανάγκη καλή, γιατί μπορεί να συντελούσε σε λογοκρισία, στην μη διάχυση ιδεών. Τώρα όμως οτιδήποτε μπορεί να ειπωθεί στο διαδίκτυο και να αναπαραχθεί χωρίς να υπάρχει κανένας έλεγχος γι’ αυτές τις πληροφορίες. Μ’ αυτή την έννοια χρειάζεται μια ουσιαστική θεολογική προσέγγιση στην διάχυση της πληροφορίας, ιδιαίτερα στις ομάδες των πιστών, στο τι πραγματικά ισχύει και τι όχι για μερικά βασικά πράγματα. Κάτι τέτοιο θα έπαιζε πολύ σημαντικό ρόλο και στην παρούσα διαχείριση της πανδημίας, αλλά και στο μέλλον. Χωρίς όμως να ανοίξει ο διάλογος με την επιστήμη στα θέματα της ιατρικής και της γενετικής, δηλαδή πέρα από το διάλογο για το περιβάλλον. Εμείς είμαστε η θρησκεία που υπερβήκατε αυτά τα όρια, όπως έκανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο διάλογο με τους επιστήμονες στα θέματα της κλιματικής αλλαγής.

Και το τελευταίο θέμα που ήθελα να τονίσω είναι για θέματα που έχουν σχέση με την μετανάστευση, και όσον αφορά τα προσφυγικά θέματα, τα οποία έχετε ήδη έχετε αρχίσει να ανοίγετε κι εσείς. Δηλαδή, ταυτοτικά χαρακτηριστικά, όχι εκκλησιαστικά και θεολογικά εδώ, η εκκλησία και η θεολογία έχουν οικουμενικά χαρακτηριστικά, δεν έχουν ποτέ ρατσιστικά χαρακτηριστικά που στηρίζονται σε ένα έθνος. Ούτε στην παραδοχή όπως νομίζουν ορισμένοι, ότι είμαστε Έλληνες και είμαστε καλύτεροι από τους άλλους, ότι είμαστε μια φυλή ανώτερη από τους άλλους. Είμαστε Έλληνες, πρώτα και κύρια, γιατί αγαπάμε την πατρίδα μας, αγαπάμε την γλώσσα μας, αγαπάμε τις παραδόσεις μας, αγαπάμε την ιστορία μας, αυτό που είμαστε. Όχι ότι είμαστε καλύτεροι από τους Νιγηριανούς, από τους Αιγύπτιους, από τους Ρουμάνους και τους Μολδαβούς. Αλλά η θρησκεία μας έχει μια οικουμενικότητα εδώ. Και δεν αντιμετωπίζει τα προσφυγικά και μεταναστευτικά προβλήματα με τον τρόπου που θα τα αντιμετώπιζε ένα κράτος, το οποίο είναι ανάδελφο, όπως είχε πει παλιότερα ένας εκλεκτός Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας. Εμείς πρέπει να υπερβούμε την έννοια του ανάδελφου, να πάμε στην έννοια του οικουμενικού, κι εδώ η δική μας θρησκεία μπορεί να παίξει έναν πολύ ουσιαστικό ρόλο._

Η μαγνητοσκοπημένη συζήτηση μπορεί να βρεθεί στους ακόλουθους συνδέσμους: https://www.youtube.com/watch?v=qbN6zQyplmA&t=2397s και https://www.youtube.com/watch?v=EwHwNYDEib8&t=4243s

Copyright © 2021 by the Council on Foreign Relations, Inc.
All rights reserved.

Μπορείτε να ακολουθείτε το «Foreign Affairs, The Hellenic Edition» στο TWITTER στην διεύθυνση www.twitter.com/foreigngr αλλά και στο FACEBOOK, στην διεύθυνση www.facebook.com/ForeignAffairs.gr και στο linkedin στην διεύθυνση https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition