
Jacob Olidort
Η θεολογική διάσταση της ισλαμιστικής επιθετικής δράσης έχει ξεφύγει από την προσοχή της Δύσης. Κι όμως, είναι ακριβώς η κατανόηση αυτής της θεολογίας που χρησιμοποιούν, μεταξύ άλλων η αλ Κάιντα και το ISIS, που μπορεί να συνθέσει μια αποτελεσματική αντιμετώπιση αυτού του φαινομένου.
Αν αφεθεί ανεξέλεγκτος, ο τόνος και το είδος του σεχταρισμού που κατά πάσα πιθανότητα θα θεσμοθετηθεί θα είναι ακόμα πιο αιματηρός και, ίσως, πιο ελκυστικός για τους δυνητικούς νεοσύλλεκτους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ανάπτυξη μιας μακροπρόθεσμης στρατηγικής για τις σεχταριστικές συγκρούσεις απαιτεί την κατανόηση ότι δεν είναι όλοι οι σεχταρισμοί το ίδιο.
Σε ποιο σημείο ένας εξτρεμιστής γίνεται βίαιος εξτρεμιστής; Η απάντηση είναι πιο σημαντική από ποτέ Καθώς ο κόσμος παλεύει για να νικήσει το Ισλαμικό Κράτος (ISIS), αφυπνισμένος από τις πρόσφατες τρομοκρατικές επιθέσεις στην Βαγδάτη, την Βηρυτό, το Παρίσι και τώρα στην Καλιφόρνια και το Λονδίνο.
Για να αντιμετωπίσει την απειλή του ISIS, ο κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι το ISIS, όπως και διάφοροι άλλοι υπερασπιστές του Σαλαφισμού, είναι μέρος ενός νέου κεφαλαίου στο βιβλίο του Ισλαμισμού. Έχουν δεσμευτεί στις βασικές έννοιες και τα κείμενα που εκφράστηκαν εδώ και πολύ καιρό και, για πρώτη φορά στην ιστορία της θρησκείας, έχουν αποδείξει την ικανότητα να τα εφαρμόσουν.